MINISTERIO DEL PODER POPULAR PARA LOS PUEBLOS INDIGENAS
INDICA LA EXISTENCIA DE LOS SIGUIENTES PUEBLOS:
BANIVA KARIÑA
BARE CUMANAGOYO
KUBEO PUME
JIWI BARI
HOTI TIMOTES
CURRIPAKO INGA
PIAPOCO AMORUA
SALIVA GUANONO
SANEMA YUKPA
WOTJUJA AYAMAN
YANOMAMI PEMON
WAREKENA WARAO
YABARANA WAYUU
LES INVITAMOS A CONOCER ALGUNOS DE ELLOS:
Indigenas Venezolanos
viernes, 7 de diciembre de 2012
INFORMACION
UNIVERSIDAD CENTRAL DE VENEZUELA
FACULTAD DE MEDICINA
ESCUELA DE ENFERMERIA
CATEDRA: ENFERMERIA COMUNITARIA III
9NO SEMESTRE
NUESTROS PUEBLOS INDIGENAS
INTEGRANTES:
BUITRAGO LORIAN
DUARTE MARIA DEL MAR
MANTILLA LOURDES
POUIRET EVELYN
PUEBLO YUKPA
Yukpa
Habitan en el Estado Zulia (noroccidente de Venezuela), y en el departamento del Cesar (nororiente de Colombia). Están ubicados entre los meridianos 9°40′N 73°00′O y 10°35′N 72°30′O. Por el sur llegan hasta la localidad de Becerril (en Colombia) y hasta el río Tukuko (en Venezuela); por el norte, la población se extiende hasta el río Chiriamo y la población de San José de oriente en la llamada Serranía de Valledupar (en Colombia), y hasta los afluentes del río Apón (en Venezuela).
Cultura
La ignorancia de muchos elementos de esta cultura ha propiciado la poca valoración por ella, la riqueza espirituales lo que ha constituido la venezolaneidad porque en la comunidad Yukpa todo tiene un sentido y merece ser valorado como tal, razón por la cual realizan el Festival del Primer Maíz asegurando una abundante cosecha entre otras actividades cumpliendo así las tradiciones que reafirman su formación como comunidad.
Creencias
To
En la organización religiosa de los Yukpas existen dos clases de shamanes como son: el tomaira y tuano, cada uno con funciones y relaciones específicas con la comunidad, por ejemplo: el tomaira es el líder religioso quees el intermediado entre su gente y el mundo sobrenatural, rigiendo cada una de las ceremonias.
PUEBLO YANOMAMI
Yanomami
Son una etnia indígena americana dividida en tres grandes grupos: sanumá, yanomam y yanam.
Hablan lenguas diferentes pero se entienden entre ellos. Se denominan también la nación yanomami. Habitan en el estado Amazonas de Venezuela.
En las aldeas pequeñas viven entre 40 y 50 personas mientras que en las grandes pueden llegar hasta las trescientas. Sus aldeas -Shabono-se construyen en círculo y son completamente abiertas.
Sus viviendas tienen forma cónica y viven en grupos de familias. La situación de las cabañas puede variar y en numerosas ocasiones, en lugar de formar un círculo, forman una hilera. Las familias comparten con las otras familias de la comunidad los productos obtenidos de la caza, la pesca o la cosecha (dentro de cada shabono conviven varias familias como una comunidad).
Cuando se reúnen alrededor de la hoguera que está en el centro del shabono, comen, conversan, fabrican su utillaje, explican sus historias, mitos, leyendas y enseñan a los niños sus tradiciones.
jueves, 6 de diciembre de 2012
PUEBLO WARAO
Warao
Significado del nombre Warao: ¨Quiere decir hombre de canoa u hombre de agua¨.
Toda la vida del Warao se desarrolla a orillas del Río Orinoco. Construyen sus
casas (Janokos) con techos de hojas de palma de temiche sostenido por troncos y
pisos de palos de manacas.
El Warao es nómada por naturaleza. Se
transportan en curias (canoas) a través del río para pescar y llegar a tierra
firme, donde puede sembrar y cazar el alimento de cada día. Desde muy pequeños
los niños y las niñas Warao aprenden las actividades típicas de su género. Es
común verlos solos en sus curiaras en el río, a los niños pescando, a las niñas
cuidando a sus hermanos menores, tratando de asar algo en el fogón para comer y
a todos jugando en el lodo. El pueblo Warao vive a orillas de los caños o
brazos que forman el Delta del Orinoco, en las islas construidas con los
sedimentos arrastrados por este caudaloso río, al depositarse debido al freno
que ejercen las corrientes y las mareas sobre las aguas fluviales.
La lengua Warao
El Warao se denomina una lengua mono-lingual (una lengua que no
proviene de otra y que sus orígenes están basados en si misma; no es un
producto, ni evolución de ninguna otra lengua conocida actual o
extinta)Lingüisticamente el idioma Warao aún no ha sido clasificado
apropiadamente, esta lengua es principalmente hablada en el orden
correspondiente Delta Amacuro, Sucre, Monagas, Guyana y Surinam.
La autodeterminación de los Warao significa en su lenguaje "gente
de bajío" (waja: bajío; arao:gente, habitante) o tambien "gente de
canoa" (wa: embarcación; arao: gente). Por oposición y sin importarles la
procedencia, ellos denominan a los no Warao, jotarao, "gente de tierra
alta" (jota: tierra alta; arao: gente). Los Warao constituyen numéricamente
la segundo etnia indígena del país, después de los Wayú en el Zulia.
Pueblo Wayuu. Mas numeroso en Venezuela
Los Wayuu
Los Wayúu son gente de arena, sol y viento, llevan adentro la
moral del desierto, han resistido durante siglos en la península de la Guajira , son grandes
artesanos, y comerciantes, luchadores incansables por sus derechos históricos,
que han sido muy violentados por la discriminación y el racismo.
Distribución: Habitan en el estado Zulia,
Mérida y Trujillo y su territorio originario es denominado la Guajira , en el Municipio
Páez, habitan entre Colombia y Venezuela, porque son anteriores a la creación
de los estados nacionales, que no tomaron en cuenta su historia y sus costumbres
al momento de establecer los limites geográficos. Es una zona casi desértica y
consecuentemente muy seca y árida, por ello una de sus necesidades y
solicitudes más frecuentes es la democratización del agua y la posibilidad de
acceso al agua potable.
Población: Es el pueblo más numeroso del
país, representan aproximadamente el 10% de la población del estado Zulia,
sobrepasan los trescientos mil habitantes.
Idioma: Pertenece a la familia Arawak y
se denomina Wayuunaiki.
Vivienda: Aún hoy día observamos diversos
tipos de vivienda desde las enramadas más sencillas, hasta los bohíos, y
cocinas o fogones elaborados con bellos entramados de madera, generalmente
también en la vivienda se observa el paso de la interculturalidad.
Agricultura: La agricultura se practica a
pequeña escala, pero tiene menos importancia que el pastoreo que es la base
económica; se trata de un pastoreo itinerante.
Caza y Pesca: Lo hacen en menos escala, pero
también existen wayuu pescadores.
Artesanía: La industria más desarrollada
es la textil, seguida por la cerámica. Las mujeres son expertas tejedoras y han
conservado los bellos diseños tradicionales en las hamacas, en las mantas, que
son los trajes que usan las mujeres y en los susu, que son las carteras
tejidas, así han desarrollado también numerosos objetos de utilidad tejidos con
colores muy vistosos.
Organización Social: La sociedad wayuu
presenta una estructura compleja, es de carácter matrilineal y clánica,
teniendo unos 30 clanes. Cada uno con su propio territorio y su propio animal
totémico. Existen todavía las autoridades tradicionales, y existe una forma
específica de administrar justicia, las figuras de los putchipu que son los
portadores de la palabra y también los que ayudan a resolver conflictos entre
los clanes. Dentro de la familia extendida, la autoridad máxima le corresponde
al tío materno, que es quien interviene en todos los problemas familiares y
domésticos. Dentro de la familia nuclear, los hijos son dirigidos prácticamente
por el hermano de la madre y no por el propio padre biológico. La mujer tiene
un papel muy importante se puede decir que es la conductora y organizadora del
clan y políticamente son muy activas en su sociedad, son también muy activas e
independientes.
Matrimonio: El matrimonio siempre se
contrae con una persona de otro linaje uterino, con la particularidad de que
implica, por parte de los padres del hombre, el pago de una dote a los padres
de la mujer. Los wayuu practican ocasionalmente la poligamia, que constituye un
marco de prestigio. Dentro de la sociedad wayuu, la mujeres desempeñan un
importante papel social.
Ritos: Los wayuu tienen chamanes
masculinos y femeninos, quienes para sus curaciones utilizan las técnicas
tradicionales: canto con maraca, uso de tabaco, succión de los elementos
patógenos, etc.
Ritos funerarios: Los huesos del difunto se
colocan en una urna funeraria y las mujeres deben bañar al difunto. Se realizan
dos entierros.
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